Tripitaka V1.22, Normalized Version =========================================================================
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T21n1341_p0812a07║   大威德陀羅尼經卷第十四
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T21n1341_p0812a09║   　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯
T21n1341_p0812a10║   若初 相行我遊行我相故若干出出入 息。此
T21n1341_p0812a11║   等五 相當有七十七患。何 者七十七。瞋者相。
T21n1341_p0812a12║   烏居摩相(隋云 不急)不曲相。不受果報相。身相。色
T21n1341_p0812a13║   聲香味觸法相語言相。捨相。滅相。治罰攝取
T21n1341_p0812a14║   來去他處非處淨處住 身處我身體我所他所
T21n1341_p0812a15║   　及他方閻羅世 天世 人世 鉢囉朋伽 (隋云 破壞)　婆闍
T21n1341_p0812a16║   尼娑婆啉(隋云 聲音)　胡盧多于陵伽 (隋云 聲分)　尼伽 利 賀
T21n1341_p0812a17║   (隋云 治罰)　阿闍儞波羅鉢多(隋云 止知處)　伊 舍多多囉
T21n1341_p0812a18║   提舍(隋云 此處彼處方處)　波羅提舍(隋云 邊處)　阿羅伽 (隋云 欲)　提鞞
T21n1341_p0812a19║   沙(隋云 瞋恚)　慕何 (隋云 癡)　慰蹉婆(隋云 多饒)　彌何 囉(隋云 行)　阿藍
T21n1341_p0812a20║   婆那(隋云 攀處)　[跳-兆 +尃]婆訖利 沙吒(隋云 濁也)　阿薩那(隋云 近)　波
T21n1341_p0812a21║   囉那耶(隋云 清)　鞞夜伽 (隋云 施)　三大屣伊 陀利 達羅
T21n1341_p0812a22║   阿婆比阿那婆帝　摩訶毘釋羅居盧薩闍婆
T21n1341_p0812a23║   何 啉[跳-兆 +尃]阿濕婆娑波羅　濕婆娑比器鉢多伊
T21n1341_p0812a24║   迦伽 囉阿迦舍優 波達那鞞耶　佛陀達摩僧 伽
T21n1341_p0812a25║   　修 多羅蘇提舍　修 多羅涅提舍羅睺迦俱 盧迦
T21n1341_p0812a26║   尼彌多　旃陀羅尼彌多蘇利 尼彌多。乃至略
T21n1341_p0812a27║   說。如是一 切想當應宣說。乃至所有想中。比
T21n1341_p0812a28║   丘具 足當有狂顛。其錯亂 心。於三昧中而生
T21n1341_p0812a29║   迷惑。彼八 十想當得本心。因善知識不離教。
T21n1341_p0812b01║   還聞彼地方處。何 等八 十種當得本心。以 食
T21n1341_p0812b02║   息具 足除斷之 業。彼安住 已作彼所作靜坐
T21n1341_p0812b03║   無語。柔軟手足應身無乏 。於彼地方勿 令有
T21n1341_p0812b04║   彼諸鳥獸聲。念出入 息應當念作虛空之 想。
T21n1341_p0812b05║   如是等想勿 令少一 。不具 足者。若復乏 臥起
T21n1341_p0812b06║   已。應當向善知識所恭敬而立。恐食不消
T21n1341_p0812b07║   而致病患。命看病者令得將息。或能自起與
T21n1341_p0812b08║   食令足。能作語言。若能觀察作如是語已。長
T21n1341_p0812b09║   老阿難白佛言。世 尊。何 者食應當觀察。佛
T21n1341_p0812b10║   告阿難言。觀察食者破陀羅尼行。阿難。何 者
T21n1341_p0812b11║   破陀羅尼行。過度精進及三昧行。阿難。其過
T21n1341_p0812b12║   度精進三昧之 者。唯上座舍利 弗成就具 足。
T21n1341_p0812b13║   阿難。假使若天世 界。若魔若梵。若沙門婆羅
T21n1341_p0812b14║   門。天人等世 界。得如是神通力 具 足。譬如上
T21n1341_p0812b15║   座大目揵連。彼等於上座舍利 弗智慧之 力 。
T21n1341_p0812b16║   或神通中。百分中不及一 。千分不及一 。乃至
T21n1341_p0812b17║   算數譬喻所不能及。其上座舍利 弗。有如是
T21n1341_p0812b18║   神通智慧具 足。若入 精進最上三昧時。於一
T21n1341_p0812b19║   切眾生如目揵連等不能令起。亦不能動 一
T21n1341_p0812b20║   毛道等。若舍利 弗。入 最上精進三昧之 時。假
T21n1341_p0812b21║   使能動 一 千世 界。亦不能令舍利 弗動 。阿難
T21n1341_p0812b22║   問言世 尊。其上座目揵連豈可不得最上精
T21n1341_p0812b23║   進及三昧也。佛言不也。無有一 聲聞能得最
T21n1341_p0812b24║   上精進及三昧者。唯除上座舍利 弗。阿難復
T21n1341_p0812b25║   問言。世 尊。何 因何 緣上座舍利 弗。得上精
T21n1341_p0812b26║   進三昧之 力 。餘聲聞無也。佛告阿難。上座舍
T21n1341_p0812b27║   利 弗。已於往昔五 百生中。如是心想思惟學
T21n1341_p0812b28║   已。能入 四禪。阿難。其上座舍利 弗。若不值
T21n1341_p0812b29║   佛。即應當得成辟支佛因阿難問言。世 尊。何
T21n1341_p0812c01║   故如來所說。上座須菩提。最上第一 具 足福
T21n1341_p0812c02║   田。佛告阿難。有三昧名無有上。尊者須菩提
T21n1341_p0812c03║   具 是三昧。以 是故。如來說為第一 福田。阿難
T21n1341_p0812c04║   復問言。世 尊。其上座舍利 弗。豈不具 足彼三
T21n1341_p0812c05║   昧耶。佛告阿難。其上座舍利 弗。亦不具 足彼
T21n1341_p0812c06║   之 三昧。阿難復問言。世 尊。自餘聲聞頗有具
T21n1341_p0812c07║   足彼之 三昧如上座須菩提不。世 尊曾說上
T21n1341_p0812c08║   座大雲得是三昧。如是三昧甚難可得。無有
T21n1341_p0812c09║   三昧力 。上座大雲不具 足耶。佛告阿難。其上
T21n1341_p0812c10║   座大雲有如是念念須菩提想。其須菩提無
T21n1341_p0812c11║   有上座大雲之 想。其上座須菩提。於此想
T21n1341_p0812c12║   中無有名字不說名字。其上座須菩提。入 三
T21n1341_p0812c13║   昧時不作是念。我入 三昧亦不作念。我於今
T21n1341_p0812c14║   者已入 三昧。於三昧中無著無縛。其須菩提。
T21n1341_p0812c15║   於一 切法中不縛不著。其上座舍利 弗不能
T21n1341_p0812c16║   量度。上座須菩提亦不能思如是等想。得禪
T21n1341_p0812c17║   比丘有是果報。離一 切思想如來所說出入
T21n1341_p0812c18║   息念。言入 者是常。言出者是斷。以 何 義故。以
T21n1341_p0812c19║   取著故。故言出入 息念。言出者無明。言入 者
T21n1341_p0812c20║   是欲。其隨眠者彼三世 方便 。念者觸三世 平
T21n1341_p0812c21║   等。是名出入 息念。言入 者是意。言出者名諸
T21n1341_p0812c22║   相。彼所念處是名出入 息念。言入 者是意。言
T21n1341_p0812c23║   出者是意。若於中所有思念處是名邪見。著
T21n1341_p0812c24║   出入 念想者。於諸行中無有盡想。言入 息者
T21n1341_p0812c25║   隨眠也。言出息者諸有渴愛令墮三界中。故
T21n1341_p0812c26║   言出入 息也。言入 息者謂怯弱。言出息者是
T21n1341_p0812c27║   懈怠。若於此等無有得處。是名精進三昧言
T21n1341_p0812c28║   精進三昧者此是證道。又言入 息者名為少
T21n1341_p0812c29║   食。言出息者名為多食。若於是中平等平等。
T21n1341_p0813a01║   是名精進三昧。言入 息者無去處。言出息者
T21n1341_p0813a02║   是名去處。若於是中有所得處。思惟亂 心得
T21n1341_p0813a03║   平等故而得解脫。盡諸漏故。言差別 者隨順
T21n1341_p0813a04║   諸行。復言過去。若過去者是即名此所言。此
T21n1341_p0813a05║   者何 故言此。無勝作處唯一 思念生時即生。
T21n1341_p0813a06║   生及與滅此不可得。此是超越。超越誰耶。謂
T21n1341_p0813a07║   於三界。何 者三界。所謂欲界色界無色界。此
T21n1341_p0813a08║   是世 間麁分語言。若有微細分中三界可說。
T21n1341_p0813a09║   我今欲說。所言入 息者是名欲界。言出息者
T21n1341_p0813a10║   是為色界。有所得者彼悉是著。若悉著處彼
T21n1341_p0813a11║   即難度。以 是義故上地難超。是故名為無色
T21n1341_p0813a12║   界也。或令染著未來還去。故言邪見也。如是
T21n1341_p0813a13║   等諸相如是等諸色是為不善。何 者是如來
T21n1341_p0813a14║   說出入 息念。墮無明中遠離者是名清淨。以
T21n1341_p0813a15║   捨離故既無有根即無有果。除無生故先不
T21n1341_p0813a16║   有生。若於是中不求生者。是則 名為如來所
T21n1341_p0813a17║   說。名曰我不生耶。言入 息者是不覆虛空。言
T21n1341_p0813a18║   出息者無有住 處。不覆虛空相及不住 。想
T21n1341_p0813a19║   彼想平等。是故言出入 息念。其五 種相此等
T21n1341_p0813a20║   諸法亦名篋藏。或名為雙。於中若作親近。或
T21n1341_p0813a21║   作念者。彼即行想彼即為念。彼以 念故即親
T21n1341_p0813a22║   近愛憎。以 無根故即盡渴愛。信 一 切諸法信
T21n1341_p0813a23║   已復信 。一 切煩惱愛為根本。能生一 切憂愁
T21n1341_p0813a24║   啼哭一 切諸苦。是故言說渴愛為食也。言食
T21n1341_p0813a25║   者有四種。何 等為四。遍行面門為食。普遍
T21n1341_p0813a26║   轉住 為食。諸有順眠為食。不動 為食。復次具
T21n1341_p0813a27║   足懈怠故滿足三種食。譬如優 陀羅阿羅摩
T21n1341_p0813a28║   子。復次有四種食。病患為食。所謂生死流轉
T21n1341_p0813a29║   住 。國內為食。以 技藝醉故老死滿足。謫罰為
T21n1341_p0813b01║   食。謂所不喜法。何 等所不喜法。謂怨讐所與
T21n1341_p0813b02║   彼力 者。以 是故滿惡趣。因緣為食。父母和
T21n1341_p0813b03║   合故。是為四種食。復次有一 種食。破和合女。
T21n1341_p0813b04║   何 者破和合。若厭他婦為行欲故。身壞命終
T21n1341_p0813b05║   當生惡趣。是為一 食。阿難。復有二 種食。何 者
T21n1341_p0813b06║   為二 。一 切諸法中不知過患。不知過去最上
T21n1341_p0813b07║   語言。不知未來最上語言。不知現在最上語
T21n1341_p0813b08║   言。不知一 最上語言。不知多最上語言。不
T21n1341_p0813b09║   知婦女最上語言。不知丈 夫最上語言。不知
T21n1341_p0813b10║   黃門最上語言。不知不生子者最上語言。不
T21n1341_p0813b11║   知出聲處。不知遮制 呞食。不知求索食者。不
T21n1341_p0813b12║   知足食。不知苦方便 。不知食相。不知護寶
T21n1341_p0813b13║   處。不知不和合諸法。不知示現諸法。不知不
T21n1341_p0813b14║   住 道。此等言辭名字。若於中覺知者。言辭者。
T21n1341_p0813b15║   所謂不住 尊重。彼等如是修 多羅文句莊嚴
T21n1341_p0813b16║   受持已。當知住 處非住 處。一 切住 處一 切非
T21n1341_p0813b17║   住 處。一 切住 處解脫皆悉覺知。十八 言辭處
T21n1341_p0813b18║   應為巧知。若於此等言辭中。不巧知者不信
T21n1341_p0813b19║   者。彼名無智者。若有我慢言有智者。彼等
T21n1341_p0813b20║   貪著世 間語言失於正見。彼等自知我已誤
T21n1341_p0813b21║   錯。於中智者當知此是縛著。彼等不錯我等
T21n1341_p0813b22║   誤錯。彼等以 語言錯。彼等名著末伽 梨義。彼
T21n1341_p0813b23║   等名為邪見。彼等以 邪見為食。生諸有中故。
T21n1341_p0813b24║   趣不善處故。地獄為食。邪見諂曲縛故。何 者
T21n1341_p0813b25║   是諂曲。諂曲有三種。欲為諂瞋恚為諂癡為
T21n1341_p0813b26║   諂。如是三諂。諸眾生等之 所縛著。以 欲所縛
T21n1341_p0813b27║   不得解脫為魔所縛。瞋恚所縛不得解脫為
T21n1341_p0813b28║   魔所縛。癡所縛不得解脫為魔所縛。何 以 故
T21n1341_p0813b29║   名為欲也。見欲在近而不見遠。言近者是彼
T21n1341_p0813c01║   現前 尊重之 法。不見長遠造作業行。以 造行
T21n1341_p0813c02║   故於三惡處不得解脫。言瞋恚者。不相和合
T21n1341_p0813c03║   自相違反伺求他過。何 者名為自相違反伺
T21n1341_p0813c04║   求他過。有二 十種自相違反伺求他過。遠離
T21n1341_p0813c05║   愛處自相違反伺求他過。事 不喜處自相違
T21n1341_p0813c06║   反伺求他過。親近欲樂自相違反伺求他過。
T21n1341_p0813c07║   不作知足自相違反伺求他過。言不知足者。
T21n1341_p0813c08║   兄 弟姊妹朋友親舊宗族知識朝廷同侶 父
T21n1341_p0813c09║   母。於彼彼處所有苦惱而生隨喜。是則 名為
T21n1341_p0813c10║   自相違反伺求他過。如來何 緣讚歎朋友。應
T21n1341_p0813c11║   當於一 切眾生邊而作朋友。不應彼邊而作
T21n1341_p0813c12║   怨仇。如來曾說。世 間無有眾生易可得者。若
T21n1341_p0813c13║   於此長遠道路流轉之 中。於彼前 世 。不曾作
T21n1341_p0813c14║   母者不作父者。兄 弟姊妹朋友知識共事 者。
T21n1341_p0813c15║   不作共居者。如來種種方便 。以 於往昔行菩
T21n1341_p0813c16║   薩行時。有相破壞諸眾生等。悉令和合住 和
T21n1341_p0813c17║   合法中。其佛如來。於佛智中無有不知。若於
T21n1341_p0813c18║   往昔愁憂苦惱。凡所作已無不報者。如來為
T21n1341_p0813c19║   一 切眾生而生朋友。畢竟朋友若有不隨順
T21n1341_p0813c20║   者。彼名畢竟伺求他過。此是第四自相違反
T21n1341_p0813c21║   伺求他過。當成求過。何 故成求過也。當取
T21n1341_p0813c22║   地獄中住 。是故名為自相違反求他過。而復
T21n1341_p0813c23║   云 何 名為自相違反成伺他過住 地獄中。阿
T21n1341_p0813c24║   難。以 於見色數數覩見。多有所作聞眾音聲。
T21n1341_p0813c25║   或聞歌曲。多作惡法墮大地獄。多有善報尚
T21n1341_p0813c26║   自迷惑。況復有彼少善根者。以 此義故。名為
T21n1341_p0813c27║   伺求他過復次阿難。復有諸大城中。以 尊重
T21n1341_p0813c28║   人共居故。而共行欲。若共母。共姊妹。若共舅
T21n1341_p0813c29║   母。或伯叔母共。應不行處行。行已還復共
T21n1341_p0814a01║   已婦。或有於彼他所攝者強壓伏之 。或比母
T21n1341_p0814a02║   者。或比婦母者。或比女者。然彼於彼。是具 足
T21n1341_p0814a03║   煩惱。或被他捉即當斷命。若有如是流類等
T21n1341_p0814a04║   者猶慊彼惡。況復餘者。及孝養父母邊者。
T21n1341_p0814a05║   彼亦違背趣向地獄。復次阿難。彼諸大城違
T21n1341_p0814a06║   背之 處。有人睡眠夢見他人。受歡欣樂踊躍
T21n1341_p0814a07║   之 時。隨喜之 時。遊戲時。作音聲時聞歌詠
T21n1341_p0814a08║   聲。彼人覺已愛念彼聲。因發欲心即行欲事 。
T21n1341_p0814a09║   乃至共已婦行婬欲事 。彼非為善。阿難。如此
T21n1341_p0814a10║   亦是城違背處伺求他過。復次阿難。復更有
T21n1341_p0814a11║   城違背之 處。諸佛世 尊出世 之 時。於世 間中
T21n1341_p0814a12║   有諸比丘尼。然彼比丘尼輩在大城中。居住
T21n1341_p0814a13║   比丘尼寺中。然彼等尼眾於俗 家事 常作勤
T21n1341_p0814a14║   求。於善法中恒有欲少。彼諸尼等。於善法中
T21n1341_p0814a15║   少求欲故。當速捨離半婆羅分(謂捨半加 趺也)彼
T21n1341_p0814a16║   等以 食豐足故。而得豐美端正可憙。他人憙
T21n1341_p0814a17║   瞻。多有肉血身體肥滿。所有勤 作者。勤 作
T21n1341_p0814a18║   者多有煩惱。彼諸尼等向丈 夫處。而作喜樂
T21n1341_p0814a19║   歡笑光 明。何 況丈 夫向彼語者。時彼俗 人相
T21n1341_p0814a20║   染著已。共諸比丘尼行非梵行而作欲法。彼
T21n1341_p0814a21║   等污染比丘尼輩。令比丘尼輩破壞諸戒。彼
T21n1341_p0814a22║   等人輩當向地獄。雖欲出家。應當莫與令彼
T21n1341_p0814a23║   出家。何 以 故。如來說彼不生法中。若有持
T21n1341_p0814a24║   戒諸比丘尼令破戒者。彼違背七佛世 尊。於
T21n1341_p0814a25║   地獄中盡受諸苦。寧使自身投火聚中。不以
T21n1341_p0814a26║   欲心共比丘尼語。阿難。此亦是彼大城之 中
T21n1341_p0814a27║   違背之 處。阿難。彼等諸城為諸丈 夫諸惡人
T21n1341_p0814a28║   輩成大火業。是故諸城言諸城也。彼等於聖
T21n1341_p0814a29║   教中失已復失。彼等諸人不得勝處如所造
T21n1341_p0814b01║   業。乃至欲生天上而不得生。阿難。彼等失已
T21n1341_p0814b02║   復失。是故彼等言城也。諍鬪違處。當取種
T21n1341_p0814b03║   種生趣之 處違背諸佛。是故言食也。阿難。言
T21n1341_p0814b04║   食者。心有二 十一 煩惱。於當來世 有諸比丘。
T21n1341_p0814b05║   不勤 修 身不勤 修 心。不勤 修 戒不勤 修 般若。
T21n1341_p0814b06║   彼等作如是念。我等當住 阿蘭若空閑之 處。
T21n1341_p0814b07║   亦如過去諸佛世 尊。住 彼空閑阿蘭若處作
T21n1341_p0814b08║   於勝業。彼等即住 空閑阿蘭若處。然彼等不
T21n1341_p0814b09║   用多力 。自然多得利 養名聞。四部之 眾皆悉
T21n1341_p0814b10║   恭敬。比丘比丘尼優 婆塞優 婆夷。諸比丘尼
T21n1341_p0814b11║   當來向彼彼等數見暱故非法見故。而生欲
T21n1341_p0814b12║   想。即欲彼等行非梵行。行於欲法。諸比丘尼
T21n1341_p0814b13║   欲見彼等。諸比丘等而不得見。諸比丘尼等
T21n1341_p0814b14║   即作是念。使諸弟子數數參承。常來見故因
T21n1341_p0814b15║   相染著。諸弟子等。知己師主 於戒慢故。即於
T21n1341_p0814b16║   戒中而生慢緩。以 是因緣。多諸慢緩朋友。彼
T21n1341_p0814b17║   等多取勸 化信 施。以 利 養多故。即便 捨戒住
T21n1341_p0814b18║   卑賤中。彼等為欲所縛為恚所縛為癡所縛。
T21n1341_p0814b19║   彼等癡人名為凶 者。阿難。何 因何 緣彼名凶
T21n1341_p0814b20║   者。隨於誰邊平等一 心受彼信 施。即在彼前
T21n1341_p0814b21║   捨離戒法住 卑賤中。彼等當復多有損減各
T21n1341_p0814b22║   各離背。阿難。汝看如來功 德之 聚。如有一 種
T21n1341_p0814b23║   輩人。彼雖下賤所住 惡者。而與種種少物施
T21n1341_p0814b24║   彼。愛念令住 。以 念佛故而作是言。汝既見
T21n1341_p0814b25║   如是諸眾生輩。云 何 違背諸佛教法。阿難。彼
T21n1341_p0814b26║   等如是非善丈 夫墮於咄處。彼等非丈 夫故
T21n1341_p0814b27║   名為咄也。於卑賤中被欲所劫 。我如是說。彼
T21n1341_p0814b28║   等如是違背人輩非是丈 夫。以 五 種欲取為
T21n1341_p0814b29║   功 德。以 是義故名為卑賤。彼等人輩非善丈
T21n1341_p0814c01║   夫。縱意放逸。於彼五 欲功 德中醉。是故言
T21n1341_p0814c02║   彼名卑賤也。阿難。譬如三十三天宮殿之 中
T21n1341_p0814c03║   有諸天子。從彼墮已生猪豚中。生已食糞
T21n1341_p0814c04║   當被刀 殺。如是如是。彼非丈 夫。於法王教中
T21n1341_p0814c05║   從彼墮已。住 在猪法染著臭穢。阿難。如大
T21n1341_p0814c06║   龍象常在山林中。被堅牢皮繩所縛。將出向
T21n1341_p0814c07║   城。在厨舍處而受飲食。常念大山林藪之 中。
T21n1341_p0814c08║   意樂處所而生苦惱。如是如是。阿難。彼等人
T21n1341_p0814c09║   輩是不善丈 夫。以 五 欲故為彼所縛。當住 惡
T21n1341_p0814c10║   處卑下賤中。彼等於先串受樂故。念於如來
T21n1341_p0814c11║   功 德之 處。還當欲住 於彼樂中。彼等已住 卑
T21n1341_p0814c12║   賤之 中。不能為王作使驅役。彼等還憶先比
T21n1341_p0814c13║   丘身。亦復憶念往昔所住 空閑林野省事 之
T21n1341_p0814c14║   處。即復還念具 足諸欲。如彼病兒為治病故。
T21n1341_p0814c15║   住 在室中心作是念。不用功 力 求湯藥具 。如
T21n1341_p0814c16║   是彼住 於屋室中。共彼大小諸眷屬等。憶念
T21n1341_p0814c17║   欲求受諸苦惱不隨心故。彼等人輩捨是身
T21n1341_p0814c18║   已。後當生於彼諸地獄中。阿難。此則 名為住
T21n1341_p0814c19║   阿蘭若空閑違背伺求過也。阿難。於未來世
T21n1341_p0814c20║   著阿蘭若滿此世 間。阿難。此是沙門違背求
T21n1341_p0814c21║   過。阿難。復有名為論師違背過患之 者。汝應
T21n1341_p0814c22║   當知。阿難。何 者名為論師違背過患之 者。言
T21n1341_p0814c23║   論師者。樂欲恐怖愛憙恐怖。信 淨恐怖。阿難。
T21n1341_p0814c24║   言論師者。於如是如來之 所。宣說諸修 多羅。
T21n1341_p0814c25║   唯有口言受持。然此等人不知真義。阿難。何
T21n1341_p0814c26║   者是真義。何 者非真義。真義非真義者。何 者
T21n1341_p0814c27║   無明。若無有明無有明見是名邪見阿難於
T21n1341_p0814c28║   當來世 有諸比丘。彼等言我自以 見明為他
T21n1341_p0814c29║   說法。如來所說法於真如中不知。彼等妄語。
T21n1341_p0815a01║   以 妄語中為他說法。何 者妄語。名妄語者。以
T21n1341_p0815a02║   犯彼捨墮故名為妄語。彼等癡丈 夫輩破壞
T21n1341_p0815a03║   禁戒。以 求果報故。唯以 口言我是法師。然彼
T21n1341_p0815a04║   法師輩似 像 法師。何 以 故。名為似 像 法師。言
T21n1341_p0815a05║   似 像 者不似 像 故。彼等癡丈 夫輩當墮惡趣。
T21n1341_p0815a06║   彼等是此果報。若見色像 已當為他說法。彼
T21n1341_p0815a07║   不善丈 夫犯捨墮者當墮惡趣。故名流轉諸
T21n1341_p0815a08║   地獄中。彼等如是似 像 者。何 所似 像 。無似
T21n1341_p0815a09║   像 者。言不似 像 者。阿遲瞿流伽 摩(隋云 樹梳堅結)故
T21n1341_p0815a10║   言阿遲瞿流伽 摩。亦名調伏也。亦名白羊也。
T21n1341_p0815a11║   亦名泥沙鋪沙也(隋云 白帝喯)。復名頭羅浮羅也(隋云
T21n1341_p0815a12║   不正聲)。復名呵梨翅(居祁反)摩也(隋云 厄牛)。復名恒河牟[口*伽 ]
T21n1341_p0815a13║   也(隋云 恒河口)。復名浮耶娑他也(隋云 癡斷事 者)。復名那盧奢
T21n1341_p0815a14║   耶也(隋云 不實讚歎也)。復名阿俱 不多叉也(隋云 [環-王+目]眼者)。復名
T21n1341_p0815a15║   何 荼輸伽 也(隋云 愁不知者)。復名婆羅跋那也(隋云 色力 )。復
T21n1341_p0815a16║   名伽 伽 遮婆也(隋云 呞牛)。復名伽 羅摸頭多也(隋云 被村趁)。
T21n1341_p0815a17║   復名婆梨師陀耶也(隋云 趁他者)。復名毘娑婆羅也
T21n1341_p0815a18║   (隋云 浮雲)。復名毘梨虱吒牟伽 也(隋云 欣面)。復名畢梨耶伽
T21n1341_p0815a19║   婆也(隋云 愛牛)。復名修 羅丘婆也(隋云 酒醉)。復名呵耶毘荼
T21n1341_p0815a20║   也(隋云 諂罵)。復名瞿盧吒求波也(隋云 似 駝)。復名阿那他也
T21n1341_p0815a21║   (隋云 非正伎 人)。復名毘求致也(隋云 踧眉)。復名申陵祁也(隋云 戴角)。
T21n1341_p0815a22║   復名似 像 法師也。如來猶如牛王真實所說。
T21n1341_p0815a23║   而彼等非善丈 夫。住 不如法中作如是說。彼
T21n1341_p0815a24║   等可言娑伽 吒也(隋云 濁者)復言娑伽 吒取(隋云 羅酒帒)
T21n1341_p0815a25║   阿難。此等名為四洲世 間中諸法師名字。若
T21n1341_p0815a26║   一 切諸法說不正者。一 切皆墮於惡趣中。是
T21n1341_p0815a27║   故阿難。我語汝我勅 汝。不得說法如彼酒帒。
T21n1341_p0815a28║   當莫受持增法而說。阿難。我般涅槃後此閻
T21n1341_p0815a29║   浮提中。當有受持增法具 滿。阿難。我涅槃後。
T21n1341_p0815b01║   當有如是等法師違背求過。亦言違背難降。
T21n1341_p0815b02║   自違背已。復說違背語言不斷。是故言違背
T21n1341_p0815b03║   也。阿難。彼違背其三十三天名達舍俱 吒
T21n1341_p0815b04║   (隋云 十種椽打)阿難。此等違背臭穢沙門。應如是說。
T21n1341_p0815b05║   當趣向彼不閑之 處。當向諸有。當向生處。當
T21n1341_p0815b06║   向老處。乃至略說憂惱之 處。阿難。諸有聚集
T21n1341_p0815b07║   是食聚集。是故此食為眾生輩住 有聚集。復
T21n1341_p0815b08║   有別 四種食。力 威為食。著涅槃為食。婦女相
T21n1341_p0815b09║   為食。忘念為食。是為四種食。忘失念食。若
T21n1341_p0815b10║   有忘念者。彼無有沙門處。若無有沙門處亦
T21n1341_p0815b11║   無涅槃。無有涅槃故即造漏業。彼即造作身
T21n1341_p0815b12║   漏業口漏業意漏業。若有漏業。彼等即有造
T21n1341_p0815b13║   諸行食。此等名為四種食也。復別 有四種食。
T21n1341_p0815b14║   如法得為食。若能念者。過去住 念者。未來
T21n1341_p0815b15║   有住 念者。於彼之 中所有染著。此名為食。此
T21n1341_p0815b16║   等為四種食。更復有四種食。無明為食。無生
T21n1341_p0815b17║   為食。不生調戲為食。不生誨為食。何 處名
T21n1341_p0815b18║   言食者。當地獄生故。名向阿鼻脂。故名向下
T21n1341_p0815b19║   也。此為四種食阿毘娑羅也(隋云 不留行)娑娑薄迦
T21n1341_p0815b20║   羅(隋云 喎戾)阿娑羅耶(隋云 令留行)娑摩娑羅耶娑牟後何
T21n1341_p0815b21║   囉邏耶婆頭婆那故言為食也(此他方語不可翻)。
T21n1341_p0815b22║   大威德陀羅尼經卷第十四